一段日子以来，这个身穿拉风皮衣、反戴皮帽的中年男子，高频出现在临汾本埠的微信群。
这个男子名叫常珈瑄。对于此人的汹汹热议，坊间分裂成截然相反的两极：在一些人看来，他是个不折不扣的“刁民”；在另一些人眼里，他是个为民请命的“英雄”。
有网友认为，“常珈瑄应该以说自己的事儿为主，不应打着维护其他人的权益的幌子拉票，不然，他为何不敢说自己家的事呢？这是利用当下群众最为关心的取暖问题进行炒作，以达到其背后的目的。”
网友@三叶草猜测，常珈瑄这是“围魏救赵”之计：“是不是因为要拆花果街北口百悦旁的院子，政府说院子是公家的，常家住久了说是自己的。双方各执一词，都拿不出过硬的东西？”
网友@我只是路过则反问道：“他一个普通百姓能有什么目的，常珈瑄个人觉得应该点赞
网友@三点钟的约会有些不吐不快：“真是，没人呼吁解决不了问题，有人出面就说有目的。也是醉了~”
网友@豆瓣说，“常家大院的是是非非，咱们不清楚底细，也不好做评判。但接口费这事儿被他拿住了把柄。很多人转发他的视频，就是借他的口表达自己的呼声。”
对于以上争议，网友@独行客如此理性看待：“我认为利他的动机多于炒作动机，每个人从自己的视角看问题，尊重别人有不一样的想法。”
常珈瑄的不依不饶、缠斗不休，像极了塞万提斯的《堂吉诃德》里那个最著名的场景：堂吉诃德挥动着长矛去攻打巨大的风车。
当堂吉诃德为伸张正义而不顾生命危险向风车冲去的时候，我们不免联想到那些百折不挠的理想主义者。他的执著和勇敢，使我们心生敬意；他所受到的挫折和失败，又让我们怜悯和同情。
常珈瑄的不同之处在于，他会熟练使用一种“以子之矛，攻子之盾”的辩论技巧，好比你准备拿一根棍子打他，他马上指证你这根棍子偷来的，结果让你哑口无言。
但我们又清楚地知道，至少在临汾本地，常珈瑄终是一个不可复制的“孤本”。刁民也好，英雄也罢，这样一个“符号人物”的身上，加持着众多平民围观者的炙热诉求，从此一路狂奔无法回头。返回搜狐，查看更多 |
