离石弹唱是一宗历史悠久的汉族说唱艺术。起源可上溯至宋代。流行在山西省离石、柳林、方山、中阳一带，相传形成于清代中叶。在清代修撰的《永宁州志》中，有关于“审录·唤妹子”、“放牛·贴对子”的记载，这就是“弹唱”较流行的曲目。在民间有“东秧歌、西道情，小曲出在离石城”的传说，这小曲即指的“弹唱”。《离石县志》又载:“弹唱这种说唱艺术,经宋、明、清各代流传下来，民国年间，县城周围村庄、北川西属巴一带甚为流行。
“弹唱”用的乐器有三弦、扬琴、四音子（四胡）、笛子、管子、笙、四块瓦等，因伴奏以弹拨乐器为主，故也称“小曲弹唱”。“弹唱”的曲调和曲目很丰富，民间艺人有四大景，八小景，七十二个闹五更，九湾十八调。其演唱形式是乐队坐成一字或八字形，前面有一男一女（通常为以男扮女）手持彩扇边舞边唱。以对唱为主，兼有独唱和帮唱，中间还有少量插白。最有代表性的曲目是〔审录〕，演唱王金龙与苏三的爱情故事。还有〔关公挑袍〕、〔金钱莲花落〕、〔赶舟〕、〔唤妹子〕、〔借顺顺〕等。内容丰富，演唱形式活泼，音乐的乡土风味浓郁。
岚县面塑供会是一种古老的民俗活动。相传它可追溯至一个久远的神话故事，淳朴的民风将其保留至今。
它完整地保留了中国传统信仰，集中反映了民间对真善美的崇高追求。与传统的面塑相比，其摆供场面之壮观、仪式之隆重、形式之独特、供品制作技艺之精美堪称一绝。春节期间，当地百姓用技艺精湛、制作精美的面塑供品，诸如象征六畜兴旺的家禽、家畜，象征长寿的松鹤延年、寿星、寿桃，象征喜庆吉祥的如意壁合、鱼跳龙门、马上封侯，也有历史故事和民间传说的唐僧取经、悟空降妖、八戒偷瓜、天仙配、鹊桥会等，来祈盼来年有个好收成。
交城有句童谣：“琉璃咯嘣嘣，打了歇心一阵阵”。“琉璃咯嘣”是玻璃做的，容易碎，吹吸的时候很有讲究。用力小了出不了声，用力过大一不小心就吹破了。小孩子一到过年，就缠着家里买，大人们被逼不过，就吓唬说，“当心那东西吸到嗓子里，让玻璃碴子扎着你！”但不管大人怎么吓唬，每年冬天男孩们都会有一个属于自己的“琉璃咯嘣”，大家聚到一起吹，听谁的声音好，看谁更会吹。虽然玩不了几天，男孩们手中的“琉璃咯嘣”就陆续被吹碎了。但因为一年中只有过年的那么几天可以玩，所以在童年的回忆中十分珍贵。
伞头秧歌是一种山西省的汉族民间歌舞艺术。中国北方众多社火秧歌中的一种。因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌，故称“伞头秧歌”。其主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼，和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市，以及延安市，其中尤以临县最盛，因此又称“临县伞头秧歌”。
“柳林盘子”活动一般是在每年的正月十二、三开始，到正月十五达到高潮，搭盘子是“柳林盘子”活动的开场戏，盘子活动的组织一般是由群众自发形成，组织实施的成员叫纠首，主要由区域内的男户主轮流出任，纠首的多少视区域的大小和活动的规模大小而定，少则三、五个，多则七、八个，纠首中还有一个领头的叫“主人家”，主人家的产生一般是从轮到的这班纠首中推选。
按理说，搭盘子的事是主人家和纠首的事，但一些热心和虔诚的大人、小孩也自发地打起了下手。“柳林盘子”在当地叫法不一，有的叫“搭神棚”，有的叫“天官会会”、“小子会会”，那么这些形似庙宇又可拆可移的祭祀神龛为什么被称作“盘子”呢？从地理位置看，柳林东依吕梁山，西邻黄河，交通便利，素有秦晋门户之称，明清时期，黄河岸边设军渡，南来北往的商贾云集这里，形成了特有的商业文化，并发展成为商业重镇。
4.将“商户单号”填入下方输入框，点击“恢复VIP特权”，等待系统校验完成即可。
4.将“商家订单号”填入下方输入框，点击“恢复VIP特权”，等待系统校验完成即可。 |
